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商代玉器

“商代玉器是中国玉文化由‘巫玉’向‘王玉’转变的关键阶段，玉文化作为中华文明的核心基因，是多元一体格局形成的重要动力。长达近六个世纪的商代玉器，不仅在中国玉文化史上留下浓墨重彩的一章，而且构成了中国古代玉器发展总进程中由巫玉时代趋向王玉时代的重要转折点。”据该书作者、古玉研究学者丁哲介绍，早于商代的华夏大地，诸如红山文化、凌家滩文化、良渚文化、后石家河文化、石峁文化都创造了伟大的玉文明，为后续商代玉文化崛起奠定了坚实的基础，但史前诸考古学文化毕竟属于“满天星斗”古国时代独占一地、偏居一隅的区域性玉文明，而基于统一化的王朝文明视角，商代玉器无论规模之大、数量之多、类型之丰、分布之广、工艺水平之高、用玉制度之完备都超过了以往任何一支考古学文化、一个时代。

玉器作为殷商时代巫术、祭祀活动中用来交感圣俗、沟通人神的器物媒介，在仪式场合发挥着视觉意象的神圣功能，但其既是宗教机制的象征，又是政治仪礼的组成部分，与意识形态一起担负着建构神权、王权象征系统的重要功能，成为殷商政权礼制的基石。其中各类象生题材玉器、玉柄形器，秉承萨满巫术传统，极具宗教仪式涵义，作为重要的神权象征物，构成了商代社会统一信仰的核心，玉鸱鸮、玉人像更直接体现了商代信仰世界的主宰—“玄鸟”和“帝俊”，正是殷人崇奉的至高祖先神，诸多象生玉器则是那些被赋予超自然能量的神禽异兽、动物精灵之玉化产物。